靖康铁钟:固原博物馆藏北宋文物

靖康铁钟:固原博物馆藏北宋文物

图一 北宋 靖康铁钟 高二点三六米

图二 北宋靖康铁钟线图

固原博物馆内,一件北宋靖康铁钟备受瞩目。此钟重量约达六吨,通体高2.36米,口径为一米七,纽高零点三米。器形显得浑厚而高大,古朴典雅,比例协调,造型十分美观。钟纽呈桥形向上拱起,两端各雕出浮雕变体人面形,前额饱满,双目圆睁,鼻梁突出,面部肌肉发达,上唇上翘,下颌蓄须,轮廓分明。纽身粗壮结实,与钟体牢固连接,为实心设计。钟顶圆鼓,围绕纽部制作两周凸起莲花瓣,每周十二片。外圈与内圈莲花瓣交错排列,从上方俯视,宛若一朵盛开的莲花。外圈每片莲花瓣间均布四个圆形孔,钟纽中间亦有一个圆形孔,外圈莲花瓣下沿一周分布十二个如意图案。

钟体上部略向内收,下部逐渐扩大。钟肩至钟口处平行分布四周凸棱,竖向一周设有八个凸棱,将钟主体分隔成上中下二十四方格。每个方格内填入凸棱方框,每个方框四角均有射线突出,内铸内容各异的阳刻铭文。钟体下沿一周均布四个凸起的圆形,分别位于隔一个竖向凸棱的中线上,各圆形之间以弧线两两相连。钟口沿处以四个凸起圆形为基,均等作出八个弧形向内斜直加厚一周。

铁钟外部铸造的铭文分为上中下三层。上层八方框内的铭文按顺时针方向排序:

金刚密迹

南无佛陀耶

南无达摩耶

南无僧伽耶

南无过去七佛

南无十方诸佛

南无诸大菩萨

南无一切贤圣佛

中层八方框内的铭文按顺时针方向排序:

皇帝万岁

承信郎监秦州甘泉堡酒税务李拱,从义郎权秦州甘泉堡兵马监押张裕,秉义郎管司秦州甘泉堡乔勋

富国安民

起覆修寺右武大夫成州团练使熙河,路兵马钤,韩陇右,都护马祷昌

重臣千秋

承信郎权秦州甘泉堡巡检郭源,武节郎允会宁开使权茅肆将张文广,武德郎秦敢路茅,肆将…无

法轮常转

武翼郎前知怀德军胜羌寨阎英妻纪氏,男询,武功大夫廊州安抚使纪震,秉义郎权秦州甘泉堡交易所,马泉

下层八方框内铭文按顺时针方向排序:

时大宋靖康元年岁次丙午八月中铸成,会首守秦州助教任晟等,薛清,阎守福,开成

同会首杜忠…宋文亮,丁震,石…景…吕成,李真,王忠,孙文,郭莶,韩晟

李…李…路汉忠,皇…刘震,赵…吴隹亮,进武校尉王世安,忠翊郎,马和

助绿,方义,张仲安,智遇先为狱史后别为僧发愿铸钟

秦州甘泉堡行香寺管句僧……前管句僧道成,绿化僧智遇,法师僧…法师僧……

钟匠卜济陈景仁,候义,段士宁,陈忠,卜从,候忠

进武校尉,薛……义,进武校尉薛真,守秦州助教薛晟,任晟男祖德,祖广,五十郎,守熙州助教刘宗

会首阎守福母崔氏,兄守遇妻王氏,男宗韩侄宗回

这二十四段铭文个别字迹模糊难辨,但主要包含三层意义:

第一层体现对诸佛的崇敬,“南无”系梵语“Namō”的音译,意为“敬礼”。

第二层寄托对皇帝万岁、国家富强、民生安宁、佛法弘扬的美好祝愿。

第三层记录铸钟捐助者、时间、地点及工匠信息。

钟上铸有丰富花纹与图案。钟顶铸莲花图案,莲花为多年生草本植物,在佛造像与观音造像中常见,手执莲花或坐或立于莲花座之上的形象屡见不鲜。莲花被佛教尊为最圣洁的植物。铁钟钟顶以莲花造型铸两周莲瓣,每周十二片,共二十四片。莲瓣间于四个方位均等分布四个圆形发音孔,莲瓣下沿一周共有十二个如意图案。钟体横格凸棱四条、竖格凸棱八条,将钟体分隔为二十四方格,每个方格内填入凸棱方框,共二十四组。钟下沿一周设圆弧形凸沿八个,凸沿中一周均分四个圆形,这四个圆形位置垂直于钟顶发音孔空间,显然是撞击钟体发声所用,声音从钟顶四个发音孔扩散开来。钟口与弧形凸沿并行作出八个圆弧。从钟顶至钟口的花纹、图案排序可见,每个单元数字皆为偶数,偶数在传统观念中象征吉祥,这些数字在钟上的体现并非偶然巧合。

靖康铁钟的铸造,与一位甘泉堡行香寺的僧人智遇密切相关。甘泉堡(今甘肃省会宁县境)系北宋王朝为抵御西夏进犯而设于两国交界的军事防御堡塞之一,地处秦州北部,与西安州和镇戎军相邻,军事战略位置十分重要。镇上有宣扬佛教、僧人聚集弘法的行香寺,智遇即其中僧人。他是一位半路出家的和尚,出家前担任监狱狱吏,负责看管囚犯。目睹宋夏两国频繁战役,兵燹不断,祸及当地民众,生活在困苦之中,为救民众脱离苦海,过上安宁生活,他决意出家,将愿望寄托于佛法,试图通过弘扬佛法实现善良心愿。出家至行香寺后,他又立下铸造佛钟的志向,以扩大佛法传播。于是四处奔走,寻求捐助,历经不懈努力,终于在靖康元年(1126)铸成这口流传至今的大铁钟。

固原是明王朝九边重镇之一,亦为延绥、甘肃、宁夏三边防重镇指挥部“三边总制”府所在地,作为西北军事指挥中心。据《嘉靖固原州志-固原镇鼓楼记》载:正德八年(1513),总制右督御史张泰、兵备副使景佐重修,极为雄壮,曾将安定县(今甘肃会宁)古寺巨钟置于楼上。由此可见,馆藏此巨型铁钟早年悬挂于固原内城钟楼上。20世纪70年代,固原钟鼓楼被拆除毁坏。铁钟因自身体量沉重,不易损毁而得以保存,后由固原博物馆收藏,留存至今。

该钟是中国较早铸造的铁质佛钟之一,全国范围内极为罕见,亦是研究北宋冶铁铸造工艺、区域佛学、地方史志等不可多得的实物佐证。

[1]马建军:《二十一世纪固原文物考古发现与研究》,宁夏人民出版社,二零零四年。

[2]郑克祥:《漫话北宋靖康铁钟》,《固原文博探究》,宁夏人民出版社,二零一一年。