若问上海北隅有哪一座古镇，枕水而立且风骨长存？江湾镇底气十足。这份底气，藏于万安老街的市井烟火与虬江九曲的悠悠水韵，源于儒医并举的深厚积淀与烽火淬炼的家国风骨。这里既能留住沪上名镇的岁月印记，更能安放一代代人的文脉乡愁。
本期“上海名镇记忆”专栏与虹口区档案馆合作，为您讲述江湾镇的故事。
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江湾镇历史文化展示馆提供
清末江湾镇市河及桥梁（虹口区档案馆提供）
一条虬江，九曲萦回，蜿蜒千年，串起沪上北隅的岁月长卷；一座古镇，枕水而立，镌刻沪北千年风华。
自宋以降，青龙、沪渎、华亭等地名随区划变迁而更易，唯有“江湾”二字，散落在路名、街区、建筑与市井之间，一脉相承，生生不息。它以水运通衢的古埠繁华、儒医并举的文脉积淀、烽火淬炼的家国风骨，再到如今的宜居新篇，江湾镇在上海名镇谱中独成气象。
江湾乡图（虹口区档案馆提供）
水脉兴镇 古街留芳
江湾之兴，始于水，盛于水。“虬江十八弯，弯弯到江湾”，这句流传数百年的俗语，道尽了江湾与水的千年渊源。
六千年前，这里还是一片汪洋。随着长江三角洲冲积逐渐成陆，海岸线逐步东移，至东晋已抵盛桥、月浦、江湾一线。南朝萧梁天监年间（502—519），昆福寺（一称昆福讲寺庙，建于今朱家环洞桥附近，南宋宝庆三年［1227］移建顾泾，今已不存）兴建，江湾陆地已成。“江曲萧梁寺，山僧昼掩扉”。
唐开元初筑捍海塘修筑，江湾被纳入塘内，彻底脱离海域，为市镇形成奠定基础。至后晋天福三年(938)，东京大相国寺僧智光（龙树法师）在江湾建保宁寺，地境已颇有人烟。
两宋时期，江湾迎来黄金年代。它襟长江、带太湖、通东海，地处吴淞江与大海咽喉要冲，集盐场、商埠、水军要塞于一身，《云间志》载其盐浦地理，《宋会要》录其盐课税则，《宋史》记其水军寨建制，江湾之名屡见宋元文献。
《云间志》相关记载（上海市档案馆藏）
据《云间志》及宋代盐课档案载，江湾买纳场与催煎场岁课之丰，有‘盐利半府’之说。（南宋建炎年间［1127—1130］，江湾镇属浙西路平江府昆山县），在盐税为重的年代地位显赫。江湾浦因近海便利、税则更轻，被海商称为“商量湾”，逐渐成为商船避税停靠的新兴港口。嘉定年间，江湾已与青龙镇齐名，闽粤商船、日本新罗海舶往来不绝，尽显海港盛景。
元明后江湾港运渐衰，倭寇两度焚掠，让市镇近乎化为焦土。清代海禁解除，河道淤塞改良，棉纺兴盛，“禾居十之三，棉居十之七”，民间渐有“金罗店、银南翔、铜江湾、铁大场”之说，江湾遂位列上海北郊四大名镇之一。
江湾的古韵藏于古寺钟声、老街烟火与街巷文脉，质朴厚重，自带气场。留存至今的三观堂，红墙黛瓦，禅音袅袅，承载着民俗信仰与文脉根基。每逢佳节香客络绎，祈愿平安顺遂，也为江湾增添了几分祥和。
三观堂（虹口区档案馆提供）
万安路老街为江湾镇中部主干道，原称江湾镇大街，分东西两段，因保宁寺万安阁而得名。百年前青石板路两侧，酱园、裁缝铺、杂货摊、点心店依次排开；午后菜贩云集，人声鼎沸，傍晚炊烟四起，满是沪上古镇的动人日常，是江湾烟火最鲜活的载体。旧时到了农历三月二十八东岳庙会，江湾万人空巷。
万安街（虹口区档案馆提供）
儒医荟萃 文苑生辉
史上江湾以名医辈出、文教兴盛著称，各行各业名人荟萃，共同点亮了古镇的人文星空。
江湾素有“中医之乡”美誉，其中，最负盛名的当属蔡氏妇科，作为上海中医妇科的重要流派，传承数百年。清乾隆年间先祖蔡杏农定居江湾济世，四世蔡兆芝著书立说完善体系；五世蔡钟骏（蔡小香）不仅精通妇科疑难杂症，更率先提倡中西医结合，并与同仁创立中国医学会，创办中医刊物，推动中医革新。六世蔡香荪更是传承家学，组建江湾救火会，在抗战期间组织救护队、赈济灾民；七世蔡小荪是首批上海市名医、全国名老中医，培养了大批中医人才，其传人广布上海各大医疗机构，仁心一脉绵延至今。
蔡香荪获赠“急公好义”金丝锦匾（来源：淞沪抗战纪念馆）
颜福庆是中国现代医学教育与公共卫生事业的奠基人。他祖籍福建厦门，生于江湾镇，据颜家后人回忆及有关学者研究，认为颜福庆的出生地应该就在河滩西路79弄内。1909年，颜福庆以优异成绩毕业于美国耶鲁大学医学院，获得博士学位。学成归国后，他先后参与创办湖南湘雅医学专门学校（中南大学湘雅医学院前身）、第四中山大学医学院（复旦大学上海医学院前身）、中山医院、澄衷肺病疗养院（上海肺科医院前身）等，构建起中国现代医学教育、临床与防疫的三大体系，一生践行“医学为公、服务民众”，以医者担当为古镇注入家国情怀。
1931年，中山医院发起人签名（复旦大学档案馆藏）
如今，江湾 “中医之乡” 的传统仍在延续，雷允上中药饮片厂等中医药机构扎根于此，设立中药文化展示厅，传承炮制技艺、传播中医文化，让 “百草泽民” 的江湾中医精神，在新时代焕发生机。
丰镇路518号的上海雷允上中药饮片厂文化展示厅（来源：上海虹口）
近代江湾更是文教高地，名士汇聚，学风蔚然。1925年春，匡互生携手朱光潜、夏丏尊、丰子恺等文人于虹口共创立达中学，后学校迁址江湾扩建校舍，正式更名立达学园，校名取自《论语》，秉持立人达人的育人初心。办学初期经费拮据，丰子恺倾力助学，变卖居所筹措办学经费。他寓居江湾七载，潜心创作，沉淀艺术风格，留下诸多经典作品。
1954年，正在工作的丰子恺（来源：《档案春秋》）
立达学园名家云集授课，文风鼎盛一时，收获“文有立达、武有黄埔”的广泛赞誉。1932年一·二八淞沪战火席卷江湾，学园沦为废墟，创办人匡互奔走重建、心力交瘁，于次年抱憾离世。文人办学的赤诚与风骨深深镌刻于江湾文脉。今复兴中学部分校区，即为立达学园旧址，百年文教弦歌不辍。彼时，两江女子体育师范学校、国立劳动大学等高校先后汇聚江湾，造就“民国大学城”的黄金时代。
战火中的劳动大学（来源：上海图书馆 ）
烽火浴血 忠烈千秋
江湾的记忆，不仅有水乡温婉、人文璀璨，更有烽火淬炼的不屈风骨，始终与家国命运紧密相连，从南宋抗金的忠义，到近代抗战的不屈，忠义精神与红色印记深深融入这片土地的血脉，成为江湾人文最厚重的底色。
南宋建炎三年（1129 年），浙西制置使韩世忠率军抗金，将中军驻扎于江湾，军士们在此屯垦戍边、操练防御，部分随军家属也随之落户，筑屋定居、繁衍生息。韩家军的驻守，不仅为江湾带来了人口与生机，更让这片土地染上了忠义底色。相传，韩世忠犒劳军士的酒器 “韩瓶”，曾在江湾出土，成为这段金戈铁马岁月的珍贵物证。
驻军带动了商贸、手工业发展，江湾从普通村落逐步发展为初具规模的集镇，南宋《云间志》已见‘江湾’之名，《宋史》正式将其列入军寨建制，载入正史。嘉熙、淳祐年间置水军屯守，文天祥《御试策》（《文山先生全集》卷二）中亦提及江湾寨，军事地位举足轻重。如今江湾公园内设江湾开篇、点兵台、弓影池等景观，以韩世忠雕像与仿古建筑再现金戈铁马，江湾源照壁与长廊则以水墨意境诉说古镇起源，成为触摸江湾早期历史的鲜活载体。
江湾公园内的韩世忠雕塑（虹口区档案馆提供）
20世纪30年代， 江湾连接遭遇一 ·二八、八一三两次淞沪抗战，成为中日双方反复拉锯的主战场。全镇建筑、校园、工厂几乎毁于炮火，立达学园、复旦江湾校区悉数遭劫。十九路军死守江湾，浴血奋战，江湾人民同仇敌忾，1932年蔡香荪等乡贤发起筹资，建造忠烈墓，安葬1300余具烈士遗体，墓东南建忠烈桥，以英雄之名铭记牺牲。八 ·一三会战中忠烈桥被毁，桥名沿用至今。1984年忠烈桥改建为钢筋混凝土桥，桥东设忠烈小区，桥畔建忠烈石景。2011年此地栽种梅花，形成“梅映忠烈”景观，为新江湾十景之一。每年梅花盛开，红梅与碑石相映，成为重要的爱国主义教育基地。忠烈桥、忠烈居委与纪念景观，共同构成江湾血脉里的精神图腾。让千年古镇增添了热血底色。
梅映忠烈（来源：上海虹口）
“新江湾十景”手绘地图（来源：上海虹口）
古韵新韵 彩虹江湾
新中国成立后，江湾地区逐步重建，2006 年江湾镇撤镇建街道，开启了的发展新篇章，作为虹口面积最大、人口最多的街道，千年古镇的核心区域正式融入上海都市格局，成为虹口北部宜居、宜业、宜游、宜学、宜养的魅力街区。
淞沪铁路是江湾近代变迁的重要印记。作为中国早期商业运营铁路之一，清光绪二年（1876）初具雏形，历经拆毁与重建，光绪二十四年（1898）正式通车，江湾站随之兴盛，助推地方商贸繁荣。战火中铁路屡遭损毁，1997年因轨道交通建设退出历史舞台。如今，广纪路567号的淞沪铁路江湾站旧址，以“1876老站创意园”焕新而生，保留460米历史轨迹、蒸汽机车头与绿皮车厢，复建钟楼与站名牌，留存20世纪30年代抗战碉堡。老候车厅变身文创空间，绿皮车厢改造成休闲场所，搭配铁路陈列馆与创客走廊，实现历史与现代交融，车站北路、车站西路等路名，依旧诉说着百年交通往事。
淞沪线江湾镇站（虹口区档案馆提供）
江湾火车站旧址（虹口区档案馆提供）
彩虹湾作为上海中心城区规模最大的保障性住房社区，立足居民核心需求，推出一系列精细化举措，打造出兼具温度、品质与活力的大型社区治理样板 。生态上，改造建成8.5万平方米彩虹湾公园，搭配双拥园等口袋公园，实施小区雨污管网、绿化补植等微更新，实现“出门即入园”。交通上，建成跨铁路长虹桥，完善主次干道与慢行系统，配套多条公交线，接驳地铁，破解出行难题。服务上，配齐商业、医疗、教育资源，构建15分钟生活圈，打造全龄友好环境，完善适老化改造与养老配套，增设儿童游乐区，建成普惠性健身中心。同时，强化智能安防与网格治理，开展文化活动，成为保障房社区宜居建设标杆。
彩虹湾社区（虹口区档案馆提供）
一湾江水，流淌千年不息；一座古镇，风骨代代相传，从南朝古寺到现代新城，从盐埠商镇到文教高地，从烽火岁月到宜居家园，江湾的记忆，是上海城市记忆中深沉而珍贵的一页，在岁月长河中，续写着生生不息的新篇章。
市民漫步彩虹湾公园（虹口区档案馆提供）
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